第三百六十二章 疑云

    在钓鱼执法的问题上，如今的杨路团队成员已然达成了惊人的一致。

    看到所有人都跃跃欲试，杨路反倒不急了。

    他表示大家连续作战了那么多次，可能都有点累了，倒不如趁这个机会，把附近包括夜灯花在内的域外战场宝物先给取走再说。

    听到杨路的提议，造反积极分子席子昂立刻就提出了反对意见：“杨顾问，收取宝物哪有杀人夺宝效率高？我们有取走这些宝物的时间，都足够再抓好几只肥羊了！”m.

    其他人虽然没说话，但心里都很赞同席子昂的意见。

    域外战场杀人的效率本来就比夺宝更高，只是因为危险程度太高，大家才不愿意轻易动手，但这对于集体行动的杨路团队来说却根本不是问题。再加上有吴能的昴日司南充当雷达，钓鱼执法的效率更是突飞猛进，已经远超寻宝了。

    但杨路闻言后，脸色却瞬间阴沉下来：“席道友，我刚刚已经反复强调过，团队只能有一个核心，你这话是什么意思？”

    听出杨路话中隐隐的威胁之意，做贼心虚的席子昂瞬间没脾气了，只得讪笑道：“杨顾问，我就是提個建议而已……”

    然而杨路却没放过他，语气严厉地训斥道：“如果谁都能乱提建议，这团队还怎么运作？”

    说完，杨路再次一抬手。

    叶辰会意，一把就抓住席子昂的胳膊。

    因为知道席子昂在密谋造反，杨路特地命令叶辰给他加了几分力道，如果说荣晟和杨成龙体会到的痛苦是50%的庚金化体诀，那么席子昂则体会到了100%庚金化体诀的酸爽。

    此人只觉得自己的右臂像被无数根钢钉扎穿，强烈的痛感让他浑身打起了摆子，当场跪倒在地抽搐起来，汗水迅速湿透了整件衣服。看到席子昂这种窝囊的表现，每天都要承受这般痛苦的叶辰，眼底不禁闪过一丝鄙夷。

    直到席子昂已经痛得快要当场晕厥过去，杨路这才再次一抬手。

    叶辰立刻将庚金之力收回，然后就看到席子昂露出如释重负的表情，口中剧烈喘起了粗气，甚至连一句完整的话都说不出来。

    注意到众人惊惧的目光，杨路有些意味深长的说道：“我杨路向来赏罚分明，这种惩罚只是略施警告，如果再有人胆敢给我乱提建议，事情可就没这么简单了。”

    做完这一切后，杨路并未理会众人惊疑不定的眼神，只当什么事都没有发生，就开始带着团队成员破解起域外战场的宝物禁制。

    事实证明，人多力量确实大。

    域外战场有许多被禁制牢牢封印的珍贵宝物，很多禁制对于单枪匹马的炼气后期修士来说几乎是无解的存在，然而杨路团队足足有六名修士，如果同时全力出手，破坏力甚至堪比筑基初期，很快就将附近数十里的宝物禁制一扫而空。

    当然了，杨路突发奇想让大家寻宝，并不是无理取闹。

    自己的团队刚刚建立，内部离心力非常大，还需要足够的时间磨合。他带领大家寻宝，一个很重要的因素就是通过刚刚那些惩罚和奖励机制，进行服从性训练，搞搞团队建设。

    这种办法虽然浪费时间，但已经是最快的强化服从性的方式了，无论是马戏团的猴子，还是军训的学员，都充分证明了这个结论。

    而在训练团队成员服从性的同时，杨路也在顺便验证着自己的某些猜想。在看到一座座禁制被众人暴力破解后，坐镇指挥的杨路也不禁露出若有所思的神色。

    根据古老传说，域外战场乃是上古仙魔大战的战场。然而连续破解了几个禁制后，杨路却发现。域外战场的禁制威力非常平均，都处于炼气大圆满到筑基初期之间，似乎是专门为参加域外战场的修士量身定制。与其说这是自然形成的秘境，倒不如说是游戏里的副本，人工雕琢的痕迹未免有些太明显了点……

    穿越到九州世界后，杨路始终有些违和感。

    因为九州世界的社会结构太诡异了，总给人一种不太自然的感觉。

    虽然他已经知道，陆洋行长应该也是地球穿越来的老前辈，但早在500年前陆洋行长穿越以前，九州世界就处处透露着诡异，完全不像是自然发展出来的修真社会。

    尤其是关于7000年前的中古时代，历史记载更是完全无法自洽。

    最典型的例子就是灵石的货币属性。

    货币是伴随着社会发展而进化的，社会进化到下一个阶段，货币也要相应发生进化。

    在古代小农社会，货币体系的崩溃几乎是家常便饭。不过古代体系货币的崩溃并不会导致严重后果，因为小农社会本身就是自给自足的社会，对于社会分工的需求极低，哪怕没有商品交易，大家也不是活不下去。

    然而进入近代之后，社会分工开始迅速复杂化。此时的工业已经不是小作坊单打独斗就能完成的了，光是最基本的化工产业链，就需要上中下游几十个环节层层嵌套，大型城市的运转也没法依靠各扫门前雪来维持，而是需要完备的城市公共事业体系和后勤保障体系。这种背景下，货币的崩溃就意味着社会分工的崩溃，而社会分工的崩溃，就意味着现代文明的崩溃！

    九州修真界的社会分工程度虽然比现代低，但依然比古代小农社会高，否则根本无法有效运转天枢城、海崖城、云来城这样的超大型城市。

    如果按照社会的自然发展规律，灵石无论如何也无法被选作修真货币，因为它的消费属性，决定了它满足不了修真社会较高的社会分工需求，然而中古时代却偏偏用灵石做了几十万年货币，就好像所有修真者都有强迫症，必须要这么做那样。

    除了灵石货币，九州天道则是另外一个典型例子。

    在普通修真者看来，九州天道的存在就像是太阳东升西落般自然而然。但杨路作为地球穿越客，却并没有这种“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的感觉，反而觉得九州天道的存在，本身就违和感爆棚：

    宇宙中怎么会诞生一种自然规律，恰好会对修真社会的人类行为，做出有关善恶的纯粹道德判断呢？

    种种迹象表明，九州天道的诞生目的，似乎就是为了维持修真社会稳定。

    离开了九州世界，把天道放在任何一个高级文明，它都是非常多余的存在，这就好比地球根本没有修真者，就算把天道照搬过去，所有人也感觉不到它的存在。

    在杨路看来，九州天道这种为修真界量身定制的特点非常明显，哪怕天道真的是自然诞生的产物，那也应该是先有九州修真社会的存在，然后才根据这个九州修真社会的特征，诞生了这个类似强人工智能的九州天道，否则为什么九州天道恰好就能维持修真界的稳定呢？

    这也太唯心主义了吧！

    其实杨路也不是不能接受唯心主义，甚至现在有人告诉他，九州修真界就是他自己做的梦，杨路都不会立刻反驳。

    然而九州修真界除了天道之外，根本就是个纯粹的唯物主义世界，无论人类的行为方式和社会的运行逻辑都非常合理。

    如果把法术当作某种特殊的超能力看待，那修真社会完全可以认为是某种变异的地球文明。而这么一个运行逻辑非常唯物主义的世界里，却偏偏诞生了一个无厘头的唯心主义天道！

    以上种种违和感都表明，九州修真界的诞生可能并不自然。

    而这种强烈的违和感，在杨路抵达域外战场后，更是达到了巅峰！健康国王的第四次灵石金融危机