第288章 高伯适就范

    一见到杨烜，高伯适倒头就拜，说道：“王爷救我！”

    杨烜端坐在大殿王座上，着黑旗军装，一脸严肃，显得格外威风、深沉。

    他不动声色，说道：“菊堂兄请起。赐座！”

    一名衣着鲜明的侍卫端来一个没有靠背的圆凳，请高伯适落座。王府侍卫都是近卫团里百里挑一的好手，是黑旗军精锐中的精锐，军装也与其他陆军不同。

    高伯适一介书生，看到装备精良、衣着鲜明的王府侍卫，内心露了怯，不由自主地坐到了凳子上。

    王座高踞在上，高伯适需要仰视，才能看到杨烜的神色。这让他产生了一种被审问的屈辱感。

    可人在屋檐下，不得不低头，高伯适只能忍气吞声，说道：

    “王爷，您宅心仁厚，胸怀天下苍生。如今我越南阮氏失德，北圻百姓屡受洪灾、蝗灾，只能举旗造反，与两广义军颇为相似。

    “然而，两广义军以黑旗军为翘楚，有王爷做统领，故能征伐两广，一路势如破竹。高某受黎皇重任，担当黎氏军师，怎奈高某才德微薄，起义军节节败退，黎皇一再丢城失地。

    “请王爷念及越南百姓，念及我二人的私谊，出兵相助……”

    高伯适还未说完，杨烜便打断了他：“菊堂，话不能这样讲。你是黎皇军师，统率千军万马，自然知道行军打仗的凶险。

    “出兵相助，说起来简单，实则要动员大军，筹措粮草、弹药、军饷，极其繁琐，极耗银钱。弄得不好，还可能伤亡惨重，甚至全军覆没。

    “两广战事未竭，清军又在五岭虎视眈眈，我也不好分兵支援越北。况且，暨南军政府也很缺钱，从海商、洋行那里借了许多款项，哪有多余的财力支撑越北战事？”

    高伯适心里大惊：怎么话风又不对了？前两天，杨烜还在谈条件，怎么今天就讲起困难了？难道，他不想出兵了？还是要以退为进，打算索取更多的利益？

    不管怎么样，高伯适已经山穷水尽，必须求得杨烜的相助。他只能离座，再拜，说道：

    “王爷何出此言？黑旗军实力雄厚，军政府财力丰沛。只要越王出兵，一定可以打败阮氏，把阮氏赶出北圻地区。”

    杨烜听了这话，不满之情溢于言表。高伯适的意思很明显，只想把黑旗军限制在北圻地区。将来，黎氏若要让渡权益，只会让渡北圻地区的权益。

    在地理上，越南犹如一条横卧在中南半岛的小龙，全国分为三个地区，越南人称之为“三圻”，即北圻、中圻、南圻，相当于越南北部、中部、南部。

    三圻地理概念形成于十八世纪末期，距今不过五十多年。和中国一样，越南的历史也是一段不断对外扩张的历史。

    秦汉时，越南为中国领土。

    五代十国时，越南土豪丁部领趁乱自立，建立大瞿越国。

    宋朝统一中国后，国力较弱，太祖无力征伐，只得承认越南为外藩。彼时，越南国土只有交州一部，以红河三角洲为中心，大致范围在北圻地区。

    丁朝之后，越南积极学习中原文化，以汉字为官方文字，国力逐渐强盛，一步步开拓疆土，向南入侵占城国，将国界线推进到现在越南中部地区。

    明朝永乐年间，越南重新回归中国版图，但明朝对越南的统治维持时间不长。黎氏反明成功，“中兴”越南，彻底消灭占城国，将国境线继续向南推进。

    之后黎氏衰败，国内阮、郑两姓争权，越南南北分裂，彼此不断征伐，黎氏成了傀儡。

    18世纪末，西山邑发生农民起义，阮氏三兄弟建立西山政权，先后灭阮主和郑主，再次统一越南。

    西山朝为了便利统治，将越南一分为三，即为三圻之雏形。但西山朝军事色彩较浓，没有建立起有效的制度，屡屡发生内讧。

    在暹罗避难的阮主后裔阮福映，得到了法国人的支持，在1800年一举歼灭西山朝，重新统一越南。

    此时，清朝国力已衰，无力干预越南内政。阮氏派人出使燕京，得到了清朝的册封，然后彻底废黜黎皇，建立了阮朝。

    清朝为阮氏定国号为“越南”，这就是近代越南国名的由来。阮朝继承了西山政权的治理理念，把越南国土分为“三圻”：

    沿红河之大平原，居越南之北，与东京海湾相对，是为北圻，又称东京、北城。

    沿湄公河之平原，居越南之南，是为南圻。

    两圻之中心点，有一带地稍狭，延长而屈曲，西山林而东濒海，是为中圻。

    所以越南的地势，“如一竹槓抬两箕焉”，中圻在中间，则竹槓子也；北圻在北、南圻在南，则两箕也。

    北圻为越南文化发源地，人口密集，经济发达，是历史上的黎氏、西山政权、郑氏统治中心。

    南圻海路交通便利，受益于海外贸易，大有后来居上之势，是阮氏统治中心。

    中圻则为越南首都所在地。

    西山政权时，以藩王出镇三圻，以北圻升龙城为统治核心。阮朝继承了三圻概念，但以重臣经略三圻，形成帝王居中掌权的“一京两城”格局，加强了中央集权。

    杨烜的意图便是完全占据北圻，把南圻留给越南人，中圻为缓冲区。这与历史上法国殖民越南，大致相反。

    时至1852年，阮朝和满清一样，面临着深刻的内忧外患。对外，阮朝恩将仇报，屠杀国内天主教传教士，受到法国、西班牙敌视。对内，国内民族起义不断，以高伯适起义声势最为浩大。

    面对高伯适的请求，杨烜假装为难，说道：“菊堂，实不相瞒，我已找过黑旗军中的大将。大家一致认为，越南与我们山海相隔，出兵助战困难重重。

    “如果菊堂兄不愿割让北圻，不愿让渡中圻利益，黑旗军辛苦一场，伤亡千万，谁会做这个赔本买卖呢？换了是你，你会吗？”

    答案是显而易见的，高伯适自然也不会同意。他犹豫不决，心里极其矛盾：

    若是接受了杨烜的条件，北圻地区就将落入中国之手。百年之后，自己无疑将成为越南的罪人。

    可若是不接受，起义军就要落败。到时候，不仅自己会人头落地，高氏家族、黎氏后裔，包括无数追随自己的人，都将死难。

    他心中悲痛，却也只能问道：“王爷说让渡中圻利益，还请明示？”

    杨烜心中一喜，说道：“北圻是中国故土，理应回归中国。至于中圻，目前是阮朝都城所在地。事后之后，菊堂兄可率部占据南圻。我们以中圻为缓冲地，军政府在中圻‘享有特殊经济利益’。”

    特殊经济利益是高伯适提出的概念，最早由法国人法国人发明，意图在越南享有开矿设厂、铺设铁路等权益。

    眼见高伯适语气松动，杨烜继续说道：“菊堂，中越两国同文同种，合而为一又有何难？况且，儒家有言，民为贵，社稷次之，君为轻。

    “咱们应该摒弃门户之见，为天下苍生百姓着想，只要老百姓能够过上好日子，何必在乎那些无谓的流言呢？

    “再者，如今儒家式微，欧洲人一再侵扰中越两国。我们同为黄种人，同处儒家文化圈，应当奉行东亚共荣，一致对外。”

    高伯适祖上也是中原汉人，此刻穷途末路，只好接受了杨烜的出兵条件。