第140章

    想让她遇到危险时，念的不是诸天神佛，而是自己的名字。

    这个想法生出的一瞬间祂差点以为自己积劳成疾走火入魔。沉下心来回想这段时间，祂其实并没有实质性地做什么。不过是悄悄改了为宋晚请平安脉的太医的话术，让他告诉那气运已尽的皇帝，宋晚不能侍寝而已。

    恰巧随身带着的命簿又翻完了。祂在人道待不住，索性回了天道。除祂以外与花神最熟知的文殊这段时间应信徒祈愿下凡了，观世音忙着被心经召唤四处奔波，回南印海碰见天道时满眼不可置信。

    “哟，稀客，”她走了几步，又倒退回来观察祁空神色，“你这是失恋了？”

    听说有好些信徒没搞清楚观世音菩萨保佑的范围，胡乱许了一生一世一双人的愿到她这里，她阅后精神恍惚，无语地亲自跑了一趟天庭，将这些祈愿尽数转拨给了月老，看来是真的。

    “滚，”祁空懒得与她打嘴仗，谢过龙女的茶，“善逝呢？还没回来？”

    “没呢，”观世音往玉净瓶里灌灵泉，顺口问道，“你找他什么事儿？我让他来找你？”

    祁空觉得还是算了。

    祂被那句“失恋”砸得有些懵，还没缓过来，与观世音胡乱应付几句便打道回府。揣着从人道书铺和小仙童们那儿收来的风月话本，托了风帮自己翻页，变回石头冷静地思考“失恋”究竟是怎样一回事。

    将话本都看完后，又过了三天，祂后知后觉反应过来自己此刻还封着六识。

    剩下的第七识和第八识分别掌管无停歇的思维与爱欲，前者一直都发挥着作用，后者却长时间由于六识的作用被压抑着。

    直到六识封闭。

    祂好像开始理解自己每每看见花神便微妙起来的心理，就好像只是被第八识占据了全部身心。只因祂长时间来的回避，所以爱意隐藏至今。

    竟然是……爱欲么。

    祂很难使自己相信这一点，天道不都该是无情无欲么？若非如此，如何做到永远公正、永不偏私？

    祂在神殿里闭关几日没想出答案，出关后恍惚间倒是不自觉地又下凡去了。月明星稀，祂在宋晚窗边瞧了片刻，那人已经睡了。

    睡眠也是凡人的特征之一。

    如果自己喜欢花神，那么自己究竟喜欢祂什么呢？

    是自己永远也分辨不出差别的样貌，以逆天而行的怨气作为的本源，还是那段自祂诞生起持续至今的过往回忆？

    这些似乎都是抓不住的东西。

    祂伸手只能握住月光一捧，彼岸花的幽香早已不再，唯有给物以灵的魂魄长久存在——可那也并非永恒。

    永恒是不可用时空估量的描述。

    而存在于时空之中的，都是终有尽头的幻影。

    祂没能将这个问题继续想下去，在宋晚装睡的计划正式宣布失败之前，祂听见讨人厌的声音。

    哪怕转世投了人胎，善逝说话的方式依旧是祂最不喜欢的。更何况他寻自己并非为了别的，而是听了观世音的话便擅自有了揣测，见面第一句竟然还是告诫祂帝王后宫不可擅入。

    临行前，他说自己的法号是渡空。

    祂忽地就止不住笑，佛陀渡空，说来荒唐。

    可空又能被渡去何方呢？

    祂在与渡空的谈话间发现了另一件事，并不均匀的呼吸声出卖了某人装睡的诡计。祂从宋晚的瞳孔中看见自己，和空荡无影的地面。

    从她的梦中瞥见当朝黄粱美梦付诸一炬。

    祂终于还是没能克制住地靠近，却没想到自己被宋晚邀进了门，还用了她的冰镇酸梅汤。人道的吃食于天道而言怪异无比，食用并不能够让祂有饱腹感，反而是身体无法消耗的累赘。

    但祂面不改色地用尽了那碗酸梅汤，好像这样做就能在不泄露天机的情况下让宋晚少害怕祂一点。后宫的嫔妃能有多大的胆子呢，受惊的小猫似的，却还强撑着镇定的样子做给祂看。

    祂大抵是带着赌气的意味叫了那个被人道皇帝冠以的、一个依附性的称号，却在对方兀地软了语气时后悔了。她好像真正将从前的时光抛却，只是在人间扮演着注定活不过许多年岁的失宠后妃，不甘愿接受却又缺失勇气反抗的，彻彻底底的弱势方。

    叠字的称呼咬出来带着几分缱绻，连祂自己也吃了一惊。祂从这个称呼中真正认清自己似的，将曾经的相处抽丝剥茧，那些本该埋在心底的碎片被统统翻出来，祂还是不明白爱欲究竟为何物。

    后来祂想，爱欲大抵是，她浑身滚烫跌进自己怀中，痛感似乎在自己无心的身体里也扎了根。

    祂好想让宋晚也知道自己的心意，可每每看见静昭仪伏案作诗，阳光洒落宣纸之上，树影婆娑摇晃，祂又觉得不够。

    人生短短几十载，怎么会够呢？

    喝过孟婆汤，岂非什么都忘了。

    祂好想要永恒，祂无比渴望永恒，祂梦寐以求能够与祂们一同存在至时间尽头的东西，将祂的心思剖白而出。

    祂有了一个计划。

    可这大抵是盘古开天地以来最疯狂之事。天道道心不稳，阴阳动荡，尽管极快地被平息下来，渡空却仍在一个午后到来，与祂简单攀谈两句便猜透了来龙去脉。

    祁空不喜他高深莫测的态度，却又辩解不出其他。祂自诞生以来从未真正以“祁空”的身份做过什么事，人们提起祂都会尊称一声天道，可祂于宋晚处才知晓自己原是不同的。